1 、第一个是会写字的 ，这人叫季遐年 ，自小儿天家无业，总在寺院里安身 。每天跟着和尚在寺院里吃斋 ，和尚倒也不厌他 。一个会写字的人到底奇在何处。
奇就奇在他字写的好却有很多的怪癖和举动：“他的字写的最好 ，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调 ，由着笔性写了去 ，但凡人要请他写字时，他三日前 ，就要斋戒一日 ，第二日磨一天的墨，却又不许别人替磨 。
2 、第二个是卖火纸筒子的，叫王太 ，他祖代是三牌楼卖菜的 ，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉 ，后来父亲死了 ，他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活 。只是有一个好处 ，他喜欢下围棋。
有一天走上街头 ，看到几个人下围棋，大家互相吹捧者 ，说这个是国手 ，那个是名手，王太总笑 ，几个人看他衣衫褴褛 ，不服气，和他一下最厉害的国手也输给了他，这才吃惊 ，同时请他去吃酒论谈 。
王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋 ，心里快活极了，那里还吃的下酒！ ”说毕 ，哈哈大笑 ，头也不回就去了 。
3、第三个是开茶馆的，叫盖宽 ，本来是个开当铺的人 ，也有些家产，可是他乐善好施 ，为了接济别人把家里各样的东西都变卖尽了 ，自己又不懂经营，只能开个茶馆 ，每日只卖得五六十壶茶 ，只赚得五六十个钱，只维持的柴米。就是这样的困境，他的几本心爱的古书却是不肯卖 。
4 、第四个是做裁缝的 ，叫姓荆元 ，五十多岁，每日替人家做了生活 ，余下来工夫就弹琴写字 ，也极喜欢做诗 。当时的裁缝是个低贱的行当，朋友问他：“你既要做雅人 ，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？ ”他道：“我也不是要做雅人 ，也只为性情相近，故此时常学学。
扩展资料
创作背景
时代背景上 ，清朝康熙帝 、雍正帝、乾隆帝三代 ，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽 ，统治者镇压武装起义的同时 ，采用大兴文字狱，考八股 、开科举。
提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文 、科举制 ，憎恶士子们醉心制艺 ，热衷功名利禄的习尚 。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法 ，对丑恶的事物进行深刻的揭露 。
《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》） ，共有六名进士，其中榜眼、探花各一名 。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡 。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才 ，同年父亲病逝。
由于不善于治理生计 ，他过着挥霍浪子生活 。雍正七年（1729年），他应科举时 ，被斥责为“文章大好人大怪 ” ，遭到侮辱 。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736年） ，吴敬梓参加博学鸿词科预试 。
安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试 ，但他“坚以疾笃辞 ”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试 。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历 ，令他本人对考八股 、开科举等利弊感受尤深 。
书名上 ，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传 ” 。是“儒者之林 ”，指学术界等。国史列传 ，自然是“正史” ，作者专门以“外史 ”为书名，正是为了作区别 ，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林 ，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。 ”
则是作一正统记史之外的的儒林传记 ，并且作者有意把书中故事假托发生在明代 ，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活 ，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运 。
百度百科-儒林外史
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