从龙虎山出来 ，坐上鹰潭到玉山的火车，然后在玉山又坐上去三清山的中巴
，大约一个半小时就到三清山脚下。

三清山乃道教丹鼎派的道场，东晋时葛洪在此结庐炼丹 ，成为开山鼻祖 。

据说
，山上玉京、玉虚 、玉华三峰耸立，犹如道家玉清、上清
、太清三位尊神高坐山巅 ，因此得名。

坐上索道后
，缓缓上行，行到高处 ，山风不时呼啸而来
，竟吹得缆车晃悠起来，此时上不着天 ，下不着地
，独自坐在缆车中，心吊得老高
。

出了索道 ，踩到实处，心头大石这才落地
，举目四望，风景极佳。远方的山体表面好像种满了西兰花 ，裸露出来的花岗岩显现出刚硬的气势
，几次放下手机却又忍不住拿出来再拍 。《国家地理》称三清山是“ 西太平洋边缘最美的花岗岩  ”
。

因为是淡季，长长的高空栈道上少有人走 ，不时能见到各种奇松怪石
，往下看，忍不住心惊胆战。

“东方女神”形似一女子高坐山峰 ，微微垂首
，像是害羞，又像是思索 。

“巨蟒出山
”长128米 ，酷似一条千年巨蟒
，从山谷中飞向天空，才跃到一半就凝固成永恒一刻 ，让无数游客到此驻足，大自然的鬼斧神工在此体现得淋漓尽致
。

从阳光海岸爬到三清宫
，好长一段杳无人迹。山鸟啾啁，不时有松鼠一窜而过 ，山坳里还见到老鹰在盘旋
，那身姿竟将轻灵与矫健融合到一处 。 旅行能稀释人心中的负面情绪，放大人的愉悦情绪 
。满山的葱翠与和谐景象 ，让人疲劳的同时也无比松快。

三清宫历史悠久
，历经一千多年的风霜雨雪 。好容易走到这里，第一眼看到不免吃了一惊 ，这座掩映在山间的不起眼的小殿竟是三清宫？沧桑感扑面而来
，褪色的殿檐，粗糙斑驳的墙体 ，地上砖缝处杂草蓬勃而出
，此时四周空无一人，冷寂荒凉
。回想起武当山顶的金殿 ，不禁释然，在这海拔1500多米高的地方建宫殿
，自然不能像在山脚下那般阔大恢宏，尤其古代道路难行又缺乏重型器械。细看门口竟还在晒被子 ，这幅画面虽然没有想象的庄严肃穆
，反而因此生出烟火气息 。

三清宫虽然与想象中有落差，但绝对不可小视 ，就它所在的位置
，乃位于整个三清山的风水之眼，最具灵气的地方。周围很多建筑是以它为坐标来修建的
。比如 ，三清山另一位开山鼻祖王祐天师墓
，就在三清宫的东北方位，八卦中称为艮位 ，三清山古建筑群的设计者詹碧云天师的墓则在巽位
，即东南方，九元应天府在离位 ，即南方，龙虎殿在震位
，即东方等等。

说到 詹碧云 天师，有学者分析 ，他的墓跟一般的道士墓不同
，而且按明朝的规制，公侯以上级别的陵墓才能用石狮装饰 ，詹碧云的墓前却有石狮
，而且整个格局就是缩微版的明孝陵墓（朱元璋的），因此 ，揣测他就是失踪了的 建文帝 
，当年朱棣杀进京师时，建文帝朱允文一路逃难至此 ，隐姓埋名
，真是一石激起千层浪 。虽然结论存在疑点和商榷的地方，但无疑三清山又添加了一层迷雾般的披纱
。

第二天早上四点多 ，东樵走出酒店，天还是黑的
，借着充电宝做手电筒，跟着一帮看日出的人一起登山 ，台阶仿佛怎么也爬不完
，走到一线天时，天色麻亮 ，两山夹道
，长达299级的台阶一眼看不到头，让人倒吸了一口凉气 ，跟着周围看日出的人一起奋力攀登
，耳中不时传来沉重的呼吸声，仿佛声声重锤在敲打本已酸胀的双腿。

好容易爬到玉台 ，玉台上远方天际一线染成了浅红色
，越来越浓，一个圆球悄悄探出头来 ，一半偏红，一半偏白
，后来被煮熟一般，逐渐变红 ，逐渐光亮起来 。

红日将小半个天空染红
，云层被镶金边了一般，此时仿佛道家仙音、佛家梵唱在灵魂深处响起 ，人们被染红的脸上呈现出平静 、满足的神情
，生命悄然间被过滤而得以净化
。

回头看，背后云霞缭绕 ，山峰若隐若现
，诗意斑斓，如睹仙境。目睹这壮丽的景象 ，心中涌起淡淡的感动
，突然发现，之前所有的劳累都格外值得！

教育界有个理论叫 建构主义  ，意思是学习者获取知识其实是 基于他已有的经验来认知和建构新知识 的，同理
，东樵觉得，旅行的意义正在于 用自己的脚步去丈量未知的世界 ，用自己的眼睛去感悟自然和生命 
，只看人家的介绍与作品，其实远远不够 。

你走过的世界 ，才是对你有意义的存在！

这次自由行
，东樵走累了就歇，实在走不动了就住下来 ，随遇而安
，充满了不确定性，回想这样缺乏计划性 ，但也充满了乐趣
，比如，途中遇见漳州来的三家人组成的旅行团 ，一路结伴，又跟成都来的两口子临时组团去砍房价
，还跟一帮不认识的人一起赶早看日出
。

未知让我们年轻！

道不远人，这就是东樵的道！